第二十九章 虫蛇神通称党羽 才子佳人话冤家

制。但同时期的出土玻璃物件非常稀少，直到北魏时期，由于草原民族对西方的征服，玻璃陪葬品开始成规模出现，在北燕冯素弗，平成北魏旧族，北周陇西李氏族人墓中都有精美玻璃器皿出土，甚至还有些玻璃器通过海上商道流转到了日本。在公元世纪初日本古坟时期大墓高屋筑山古坟群，继体天皇皇女墓中出土过一枚高透明度玻璃碗，现在藏于东京国立博物馆，是日本的国定国宝之一。这个玻璃碗已经被定性为罗马工艺制造的玻璃器皿，属于舶来物。

    玻璃器皿和酒文化也是分不开的。唐代《凉州词》曰葡萄美酒夜光杯。在葡萄酒文化中，鉴色，验果肉残渣，是必要的步骤。这就对酒具的透明度有很高的要求，而玻璃杯无疑就是最佳选择。尽管当时的玻璃不耐高热，但是葡萄酒并没有烫食的传统，以夜光杯饮葡萄酒乃是当时舶来文化。因此《凉州词》中的夜光杯，多半指的就是和葡萄美酒，葡萄酒文化一起自西域输入的玻璃杯。而将之附会为周穆王割玉夜光杯，就是中原文士的杰作了。

    本作中为了标定颇黎国的位置，用了去代三万里的说法。这种说法是按照《魏书》标定法，以代地为参考原点，如《书》中所记波斯去代两万四千两百二十八里，大秦去代三万九千四百里等。

    颇黎在乞伏西。乞伏，基辅对音。波兰和基辅是在北魏同时期渐成规模的西斯拉夫部落。在基辅的建国神话中，是乞伏，庆轲，河黎伯三兄弟（knn，Щekъ，xopnвъ拉丁转写kyi，sk，khoryv）带着妹妹骊婢（Лы?дь／lybid）来到了黑海畔建立了基辅部落，经数百年繁衍，盛于斯时。至于高车，因为后文还有详述，暂且按下不表。

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