第三十一章恶的补魔
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的，master只不过是一个引子导火线罢了。 正是因为实质上召唤英灵的乃是大圣杯，所以只能依靠三枚令咒来维持联系的master对英灵控制力度很弱。而master提供的也只是英灵现世所需要的魔力，在英灵之间发生战斗甚至解放宝具的时候魔力来源依然还是以大圣杯为主。 这样的魔力交互体系实际上也很好理解，毕竟如果英灵解放的是对人宝具的话，实力强大的精英魔术师勉强还能应付，但如果英灵解放对军乃至对城宝具的话，那一瞬间所需要的庞大魔力便是把魔术师整个抽干了都提供不出来，因此转由大圣杯来负担魔力来源也是理所当然的事情。 诸如右代宫金藏这样连基础魔术都用不出来，却能支持数位大魔神现世的怪胎毕竟还是特例啊。 而金藏自己也清楚其他魔术师在召唤一道上的不足之处，为无望成为master将魔力供给转交给大圣杯的利昂也准备了另外一套魔力提供方案。 在冬木市进行的圣杯战争是由master负责servant现世行动的魔力，再由大圣杯来负担英灵战斗消耗的魔力。考虑到利昂连英灵现世行动的基础魔力都提供不了，金藏在借鉴了冬木圣杯体系的同时也加以改造，反其道而行之的准备用自己替代大圣杯的角色来提供英灵现世行动的魔力。而利昂则充当提供电池的作用，平时努力储备魔力，等战斗爆发的时候提供给英灵用作战斗消耗。 听完金藏的介绍之后，努力理清楚了三方纠结关系的利昂还是坚持了反对的态度：“虽然说起来是由两人一起负担魔力供给但是英灵靠你的魔力来现世行动真的不会有问题吗？之前明明”