美学基本原理提要

象大风格，“空灵”则概括了以禅宗文化为内涵、以王维为代表的审美意象大风格。

    2.优美是古希腊文化所培育出来的文化形态。古希腊神庙和人T雕像以及文艺复兴时期大画家拉斐尔的作品是优美的典型代表。优美的特点是完整、单纯、绝对的和谐，就是文克尔曼说的“高贵的单纯和静穆的伟大”。优美引起的美感，是一种始终如一的愉悦之情。

    3.崇高是希伯莱文化和西方基督教文化所培育出来的审美形态。神是崇高的最纯粹、最原始的形式。哥特式教堂是崇高的典型代表。到了欧洲18世纪至19世纪之交的浪漫主义时期，“崇高”的文化内涵发生了重大的变化，人的超越自我的JiNg神历程，成为崇高的核心。诗和音乐歌德的《浮士德》，贝多芬的第三、第五、第九交响曲成了崇高的新的感X显现。康德认为，崇高的对象用在数量上和力量上的无限巨大，激发了主T的超越JiNg神，主T由对对象的恐惧而产生的痛感而转化为由肯定主T尊严而产生的快感，这就是崇高感。

    崇高的意象世界的核心意蕴是追求无限，而崇高的“形式语言”的灵魂则是“空间意识”，是一种宏伟深远的空间感。这种空间感同时也是一种历史感，是对于命运、时间、生命的内在T验。

    4.在优美和崇高之中，有一种灵魂美，它闪耀着高尚、圣洁的JiNg神的光辉。这种灵魂美的本质是一种大Ai，是生命的牺牲与奉献。人们面对这种灵魂美，内心充满一种神圣感，这种神圣感是一种心灵的净化和升华。

    5.中国美学中有一对和崇高与优美十分类似的范畴，即yAn刚之美与Y柔之美壮美与优美。但是这两对范畴的文化背景不同，哲学内涵不同，所以不能把它们完全等同。