239话:佛教缘由
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高东来到了洛yAn,致力於佛经翻译了二十多年,译有《安般守意经》、《Y持入经》、《四谛经》、《八正道经》、《切流摄守因经》、《本相猗致经》等三十余部佛经,是中国早期传译小乘佛教的第一人。 汉桓帝末年支娄迦谶来到了洛yAn,译有佛教经典十四部,皆为大乘佛学,以《道行般若经》、《首楞严三昧经》和《般舟三昧经》最为有名。 东晋时王度向石虎呈奏说道:“佛来自於西域,是外国人的神,他的功德无法施展於中国的平民,并非是天子或我们中国人所应该祠奉的。以往,因为汉明帝在梦中的感应,而将佛教开始传入中国,唯有西域人能建立佛教的寺庙,将佛祀奉为神,而我们汉人,却无法出家当和尚。” “魏朝继承了汉朝的制度,亦遵循前朝的规矩。今赵国归降,赵王仍然率领着该国旧部,但是华人与戎人的制度不同,人与神的信仰有流别之分,他们的习俗不同於我国,祭祀的礼仪皆有差异,实在是不宜交杂相错混合在一起。” “我们可以断决赵国人的习俗,禁止他们到寺庙里烧香拜拜,让他们遵守我国的典礼。使赵国上至士卿下至平民奴隶,皆禁止继续再信仰佛教,如有违抗命令犯罪之人,应与寺庙祭祀的僧侣同罪。凡赵国人有出家当沙门和尚的人,应命令他还俗,穿回平民百姓的衣服。” 石虎驳斥王度说道:“朕生於边疆区域,今有何等的幸运,才能君临天下。关於各种宗教祭祀的方面,应该遵从各