到，那未免太蠢。幸好他们都注意到了，想一想，也得出结论。

    ??真的是谁也没错，接着，就因着这份“谁也没错”的认知，找不到负责任的人。人类的法律里，挑起战争的要担负全责，可万一还真的没有主动挑起战事的……

    ??是柯博文吗？是密卡登吗？

    ??这很难说，因为第二场内战前的赛博坦星，根本就没有选择“我不想选择”的人民。他们自动自发分成两边，全都是主战派。

    ??两方的领袖是下意识逃避这个问题。K2的眼泪有多伤人，他们就有多困难去面对。

    ??重挫的士气不是因为大家突然被“回家”二字感染，也不是对各自所拥抱的信念产生动摇。

    ??是觉得……

    ??就是这麽觉得。窒息的、难以招架的，沉重还提不起劲来的士气。

    ??真奇怪，过去四百多万年的战场上他们可没有过这样的问题。不管是受多大的伤、被亲密的挚友背叛，甚至是有人的城池乾脆被屠尽的……等等等，许许多多b“一个K2掉眼泪”更令人难以置信的大事，都不曾如此地让他们感到----

    ??----震荡。

    ??哦，还有几个人，他们亲身经历过的更有必须要在三秒内决定好谁生谁Si的剧痛挣扎。不仅仅是纠结或者难以抉择，抑或是承担不住这种规模的生命重量，还要嚐到亲手杀Si曾共同作战多年、交付无限信任与值得托付X命的战友的恐惧。

    ??还有很多可以讲，但讲不完。

    ??他们集T沉默的本质原因是探讨不出来了，就连追问都问不出个所以然。一二三，都只是静静地思考一会儿，然後诚实地说“我不知道”。

    ??这个“我不知道”袭卷两大阵营一个星期半，後来，狂派的独裁君在同样深沉的思绪下被堕落金刚问了第三遍。

    ??“原能矩阵在哪？”

    ??这才不得不暂时把CPU风暴和火种海啸都遗忘在旁边，先草草地向K2说声抱歉。一群人转头，又都转进巴勒斯坦情报的现实。

    ??兜兜转转，又回到亚洲。巴勒斯坦距离埃及不算太远，文化也相差不多。

    ??指的是宗教的部分。并不是常义的文化，毕竟古兰经和人面狮身像，相隔的是两个宇宙的世界观。

    ??阿努b斯的审判和阿拉的审判，对於不信的人而言，自然是都没有差别。

    ??中间的那一块，是在1945年被联合国----或美国----裁了出来。本来根据圣经，连现在的巴勒斯坦地区可能也留不住，但到底再怎麽同情以sE列、或者再怎麽需要以sE列，也不能就这样将另一个同等重要的中东全部得罪光光。

    ??博派和要进入肥沃月弯时还提前看看新闻。有台新闻车被泼漆，Y谋论的内容是“藉除去外星威胁势力的藉口，行g预内政之实”。

    ??尽管这不是他们第一次面对人类政治世界的g心斗角，可却是第一次真正意义上地被牵连进去。

    ??2003年後，伊斯兰国家对西方民主国家的敌意可谓是很高。就算伊拉克战争的发动理由是“反恐”，然而，信徒们究竟觉得如何？

    ??看看穆斯林世界都发生什麽事就知道了。

    ??也是分裂、也是内战，想要和平的变得更加唯唯诺诺、想要扞卫教义的基本教义派变得更加野心B0B0。

    ??从冷战的意识型态差异上升到宗教冲突----或是文明冲突。价值上的对与错，不是神，就没资格说话、也没资格评断。

    ??因为都不是公平的。

    ??谁的神？

    ??除了各自的信徒，没有人敢去回答这个问题。

    ??撇除这一点，分裂与内战，倒是和博派和狂派有些怪异的相似。明明无关乎宗教信仰，但都有政治利益就是了。

    ??和平派的穆斯林想要安稳的生活，激进派的就要组织部队打响圣战的旗帜。赛博坦现今的两大阵营，很不巧都蛮激进。

    ??是的，谁说博派就很和平？要是他们很和平，狂派早就赢了。

    ??这一趟行程，他们不自禁地很小心翼翼，恐怕一不注意踩到什麽不自知的底线，就为联盟的人类夥伴们带来大麻烦。

    ??认真在战场上作战的军人，是不论这些弯弯绕绕的东西的。

    ??想得太美好。

    ??巴勒斯坦拒绝让和一群博派入境搜查使徒的下落。

    ??*

    ??桑莫这个……党头之nV，很固执、很倔强，认准一个道理後就要Si抓着不放，不论是谁说她都不要听。她是典型的“自撞墙壁才认知到原来眼前真是有墙壁”，这一点和戴高·卡艾洛一模一样。

    ??可以说这是一种不容易信任他人的表现。因此一旦有了信任，那坚固的程度亦会是非凡人可b、是另一种极端的坚持。

    ??她建立这样超凡厚重安全感的信任对象里，可以看见的是，每个都有点“疯劲”在身上。恐怕也是受她父亲影响，密卡登、声波、路障、柯博文、爵士、铁皮、飞轮、横Pa0、迪诺、烟幕……baba这些说一不二贯彻始终的家伙，都在她的名单上。

    ??近朱者赤、近墨者黑。她忍不住倒向生活格式很潇洒、随时随地都可以来一场的人，就算是在舒适圈里打滚，也没有像别人一样偶尔会悄悄地跳出去冒险。

    ??桑莫可不喜欢冒险，宁愿一辈子和熟悉的东西混。纵使混得很不怎麽样，她也觉得开心。安稳的、平静的、稳定的，生活。

    ??她在青少时期一次又一次的搬迁过程中逐渐身心疲累，尤其是渐渐地探知到父亲过去那曾经“辉煌”的岁月，就对这样的生活越发渴望。渴望着渴望着，不晓得是不是被自我催眠，她很可以理解为什麽巴勒斯坦人要对新闻车泼漆。

    ??这是一回事。拒绝让入境，她就不认同了。

    ??桑莫是个信仰生存者----或生存信仰者，----面对一个沉睡的使徒，虽然知道它根本不会醒，可心里总有点介意。就像鞋子里有石头，再怎麽害怕把双脚露出来，还是得拿掉才能好好走路。

    ??她想乾脆告诉声波和路障不要管那麽多、直接带队潜伏入境算了，但这对有明面上政府协作关系的博派不公平。

    ??再说一次，战时谁他妈管公平，又不是马格斯那时时刻刻背着法条走路的可怕gUi毛总指挥官。人类这种生物，看见能图利自己的玩意时还不赶快向前飞奔？

    ??可她和一群赛博坦人待久了，居然也开始计较起“无条件遵守承诺”的习俗来。

到，那未免太蠢。幸好他们都注意到了，想一想，也得出结论。

    ??真的是谁也没错，接着，就因着这份“谁也没错”的认知，找不到负责任的人。人类的法律里，挑起战争的要担负全责，可万一还真的没有主动挑起战事的……

    ??是柯博文吗？是密卡登吗？

    ??这很难说，因为第二场内战前的赛博坦星，根本就没有选择“我不想选择”的人民。他们自动自发分成两边，全都是主战派。

    ??两方的领袖是下意识逃避这个问题。K2的眼泪有多伤人，他们就有多困难去面对。

    ??重挫的士气不是因为大家突然被“回家”二字感染，也不是对各自所拥抱的信念产生动摇。

    ??是觉得……

    ??就是这麽觉得。窒息的、难以招架的，沉重还提不起劲来的士气。

    ??真奇怪，过去四百多万年的战场上他们可没有过这样的问题。不管是受多大的伤、被亲密的挚友背叛，甚至是有人的城池乾脆被屠尽的……等等等，许许多多b“一个K2掉眼泪”更令人难以置信的大事，都不曾如此地让他们感到----

    ??----震荡。

    ??哦，还有几个人，他们亲身经历过的更有必须要在三秒内决定好谁生谁Si的剧痛挣扎。不仅仅是纠结或者难以抉择，抑或是承担不住这种规模的生命重量，还要嚐到亲手杀Si曾共同作战多年、交付无限信任与值得托付X命的战友的恐惧。

    ??还有很多可以讲，但讲不完。

    ??他们集T沉默的本质原因是探讨不出来了，就连追问都问不出个所以然。一二三，都只是静静地思考一会儿，然後诚实地说“我不知道”。

    ??这个“我不知道”袭卷两大阵营一个星期半，後来，狂派的独裁君在同样深沉的思绪下被堕落金刚问了第三遍。

    ??“原能矩阵在哪？”

    ??这才不得不暂时把CPU风暴和火种海啸都遗忘在旁边，先草草地向K2说声抱歉。一群人转头，又都转进巴勒斯坦情报的现实。

    ??兜兜转转，又回到亚洲。巴勒斯坦距离埃及不算太远，文化也相差不多。

    ??指的是宗教的部分。并不是常义的文化，毕竟古兰经和人面狮身像，相隔的是两个宇宙的世界观。

    ??阿努b斯的审判和阿拉的审判，对於不信的人而言，自然是都没有差别。

    ??中间的那一块，是在1945年被联合国----或美国----裁了出来。本来根据圣经，连现在的巴勒斯坦地区可能也留不住，但到底再怎麽同情以sE列、或者再怎麽需要以sE列，也不能就这样将另一个同等重要的中东全部得罪光光。

    ??博派和要进入肥沃月弯时还提前看看新闻。有台新闻车被泼漆，Y谋论的内容是“藉除去外星威胁势力的藉口，行g预内政之实”。

    ??尽管这不是他们第一次面对人类政治世界的g心斗角，可却是第一次真正意义上地被牵连进去。

    ??2003年後，伊斯兰国家对西方民主国家的敌意可谓是很高。就算伊拉克战争的发动理由是“反恐”，然而，信徒们究竟觉得如何？

    ??看看穆斯林世界都发生什麽事就知道了。

    ??也是分裂、也是内战，想要和平的变得更加唯唯诺诺、想要扞卫教义的基本教义派变得更加野心B0B0。

    ??从冷战的意识型态差异上升到宗教冲突----或是文明冲突。价值上的对与错，不是神，就没资格说话、也没资格评断。

    ??因为都不是公平的。

    ??谁的神？

    ??除了各自的信徒，没有人敢去回答这个问题。

    ??撇除这一点，分裂与内战，倒是和博派和狂派有些怪异的相似。明明无关乎宗教信仰，但都有政治利益就是了。

    ??和平派的穆斯林想要安稳的生活，激进派的就要组织部队打响圣战的旗帜。赛博坦现今的两大阵营，很不巧都蛮激进。

    ??是的，谁说博派就很和平？要是他们很和平，狂派早就赢了。

    ??这一趟行程，他们不自禁地很小心翼翼，恐怕一不注意踩到什麽不自知的底线，就为联盟的人类夥伴们带来大麻烦。

    ??认真在战场上作战的军人，是不论这些弯弯绕绕的东西的。

    ??想得太美好。

    ??巴勒斯坦拒绝让和一群博派入境搜查使徒的下落。

    ??*

    ??桑莫这个……党头之nV，很固执、很倔强，认准一个道理後就要Si抓着不放，不论是谁说她都不要听。她是典型的“自撞墙壁才认知到原来眼前真是有墙壁”，这一点和戴高·卡艾洛一模一样。

    ??可以说这是一种不容易信任他人的表现。因此一旦有了信任，那坚固的程度亦会是非凡人可b、是另一种极端的坚持。

    ??她建立这样超凡厚重安全感的信任对象里，可以看见的是，每个都有点“疯劲”在身上。恐怕也是受她父亲影响，密卡登、声波、路障、柯博文、爵士、铁皮、飞轮、横Pa0、迪诺、烟幕……baba这些说一不二贯彻始终的家伙，都在她的名单上。

    ??近朱者赤、近墨者黑。她忍不住倒向生活格式很潇洒、随时随地都可以来一场的人，就算是在舒适圈里打滚，也没有像别人一样偶尔会悄悄地跳出去冒险。

    ??桑莫可不喜欢冒险，宁愿一辈子和熟悉的东西混。纵使混得很不怎麽样，她也觉得开心。安稳的、平静的、稳定的，生活。

    ??她在青少时期一次又一次的搬迁过程中逐渐身心疲累，尤其是渐渐地探知到父亲过去那曾经“辉煌”的岁月，就对这样的生活越发渴望。渴望着渴望着，不晓得是不是被自我催眠，她很可以理解为什麽巴勒斯坦人要对新闻车泼漆。

    ??这是一回事。拒绝让入境，她就不认同了。

    ??桑莫是个信仰生存者----或生存信仰者，----面对一个沉睡的使徒，虽然知道它根本不会醒，可心里总有点介意。就像鞋子里有石头，再怎麽害怕把双脚露出来，还是得拿掉才能好好走路。

    ??她想乾脆告诉声波和路障不要管那麽多、直接带队潜伏入境算了，但这对有明面上政府协作关系的博派不公平。

    ??再说一次，战时谁他妈管公平，又不是马格斯那时时刻刻背着法条走路的可怕gUi毛总指挥官。人类这种生物，看见能图利自己的玩意时还不赶快向前飞奔？

    ??可她和一群赛博坦人待久了，居然也开始计较起“无条件遵守承诺”的习俗来。