梁祝

我们依服于她，我们就找到了生命的真谛，我们就什么都不再害怕。黑暗和死亡，只是神的法相，并不值得恐惧，真正值得恐惧的是我们对神的误解。

    神是黑色的，代表神超越和掌控了黑暗；神是白色的，代表神对我们良好的祝愿；神是透明的，代表神不白不黑，不垢不净。神是黑白善恶的汇聚，神是高尚和卑鄙的原点，神是人类一切认知的总和。我们信仰一个法相为黑的神，不代表我们邪恶，代表我们超越邪恶。我们把邪恶掌控在我们自己手中，然后把它扔向光明。

    我想，神会不会不止一位，就好像世界上有一神教，也有多神教。这个宇宙可能有一个总神，但也可能有很多的神。而且这些神，在宇宙中处于不同的档次，就好像我们有奴隶制度，封建制度，资本主义制度和社会主义制度一样。神可能也是阶段性的，神可能也是一种历史的概念。

    那么假设，我们有一个总神，她就是我们的造物主女娲。但是女娲在创造生命之后，就远离了大地。很久之后，来了一位黑色法相的神，她就是大慈寺的那尊黑木观音。我们找不到我们的造物主母亲，但我们需要母爱。所以我们也认黑色法相的神为我们的母亲，这样是不是合乎逻辑。

    黑色法相的神把她出发地一半光明一半黑暗的形态，赋予地球。再把她沿路所见的一切黑洞和燃烧的恒星都在我们地球上制造出复制品，所以，我们的地球也就有了正义，有了邪恶，有了高尚，也有了卑鄙。我们依顺于她，我们尊她为神，我们微微有些伤心，因为我们希望我们活在天堂，但神却让我们活在人间。人间，人间，有悲有喜，有怒有乐，有黑有白，有曲有直。神啊，启示我们！我们为什么要活在这样一个世界，我们为什么不能向更光明的天堂看齐？

    人类一万